四百禳災法 簡介

　　「四百禳災法」是向天、龍、夜叉、非人、鬼魔等造成障礙的眾生，廣大供奉布施替身供品和食子（多瑪），以遣除四魔（煩惱魔、蘊魔、死魔、天子魔）的危害、債主冤家的傷害、疾病鬼魅、損失衰敗、惡兆凶卦、惡夢等的一種消災除障甚深儀軌。

　　往昔，帝釋天罹患惡疾時，眾天神向世尊求救禳解。世尊觀知帝釋天為魔所侵，便施行此四百禳災儀軌，使其從四魔中解脫，疾病遂癒。此法因所用物品有四百個而得名「四百」，聖者龍樹菩薩將此儀軌隱藏在金剛座的法座之下。後來，五百班智達中聲明學大師旃陀羅閣彌（七世紀）將其取出並弘揚。他傳給祇多黎，祇多黎傳給大金剛座師，大金剛座師傳給小金剛座師。再由上師巴日譯師（1040-1113）傳入西藏而弘揚，但也有一說是努桑傑益西（784-866）帶到西藏並弘揚的。

　　儀軌內容：

　　在清淨處，安置黃色像的蘊魔（表五蘊身）、黑色像的死魔（表死亡）、紅色像的煩惱魔（表煩惱）及白色像的天子魔（表外在障礙）。為了遣除這些魔障，陳設一百座擦擦（小塔）、一百個神饈（食子）、一百盞酥油燈、一百份替身供品，以及男女替身像、五色界繩，還有其他各種力所能及的供養物品。

　　按照儀軌的一般程序，如法地進行皈依、發心、四無量心等步驟。自觀為本尊，迎請賓客眾降臨，迎請文如下：

　　嗚呼！死魔與蘊魔、煩惱魔與天子魔，四魔聚集成魔軍。於往昔時帝釋天，因被黑死魔所侵。

　　世尊釋迦牟尼佛，施行四百禳災法，帝釋因此病苦脫。如今施主現凶兆、惡夢四大魔障擾，

　　人畜疾病皆發生，占卜預兆皆凶惡。為遣一切不善祥，今迎請四大魔眾，請於剎那降此地！

　　繼之，以六咒、六手印加持供品，使之成為甘露，供奉前所迎請眾賓客。賓客僅享用就能淨化其傷害之心，使心續具有慈悲等白淨功德。

　　祈福：

　　吽！諦聽！所有無餘障礙眾，天龍夜叉等一切，鬼神空行諸眾等，替身食子今奉上！

　　今日若有任何者，對施主及眷屬眾，作諸傷害之行為，受用此供養食子，吾等執取中解脫，

　　吾等束縛中釋放！作為贖金和替身，此食子請享用之。吾等今日供養汝，諸障礙者請離去，

　　今後切莫如此行！

　　儀軌功德略述：

　　此儀軌能遣除：巫術咒詛所傷、下降頭、盜賊眾多、人品惡劣、死亡頻繁、牲畜瘟疫爆發、地方傳染病流行，特別是，被王魔和餓鬼侵擾、死於凶星惡曜、身命權勢衰敗、運勢受敵所害、障礙損失嚴重、婦女難產和病人藥石無效等。總之，此法具有遣除一切不順違緣之不可思議功德利益。

　　此消災遣障儀軌在藏族社會中非常盛行，且法源正確可信。依藉儀軌主法僧伽的禪定三昧和清淨利眾的意樂力、儀軌甚深義、咒語手印等加持緣起力相結合，對於遣除重病、無形眾生的傷害、債主冤家等的危害，是極為殊勝之法。