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佛子行37頌

第九頌、輪迴過患

三有樂如草頭露

是須臾頃壞滅去

故於無轉解脫道

起希求是佛子行

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　　阿修羅的苦

　　阿修羅雖然得到了高大的身軀，但由於往昔慣好爭戰及嫉妒諸天的福報，所以總是手持兵器向諸天挑起戰事，身心沒有一刻能安樂寂靜。但是無論如何爭鬥，由於諸天的福德力強大，因而總是戰敗，肢體被砍成多截，內心也受痛苦煎熬。生時由於瞋恨與嫉妒的驅使，造作了種種不善業，最終命盡時，業果令其投生惡趣之中。

　　頌曰：

諸阿修羅眾，

見天人福樂，

自然生瞋妬，

惱心受劇苦！

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　　欲天界的苦

　　一般而言，六欲天在生時受用安樂與圓滿，但由於終日放逸散亂，不會生起修行正法的心。

　　他們常受與阿修羅交戰的痛苦，且於死亡前一星期會出現五衰相：衣衫沾污、花蔓凋殘、腋下汗出、身出臭味、不樂本座。此時威德衰敗，承受將墮落於下道的痛苦。因為宿世所積聚的一切福德資糧已經耗盡，便會墮入惡趣。

　　色界與無色界的苦

　　雖無上述痛苦，但因存有習氣，故而能引未來之苦。仍有死亡且對所居處不自在。

　　總之，善趣眾生一旦善業耗盡，就會墮入惡趣。

　　因此，應當了知：無論投生於輪迴中的哪一道，都逃不出苦的本質：人天道的安樂看似快樂，實為變壞之苦。對妙欲與世間八法的執念，不過是魔的誘惑；若墮入三惡道，不僅要受無量的痛苦，而且難有出頭之日。總之，輪迴就像苦牢與火坑，沒有任何值得貪著之處！應當認知：此生世間一切作為都毫無實義。

　　了知輪迴過患的利益：

——能生起出離輪迴之心；

——能對受輪迴苦所逼迫的眾生，生起更強的悲心，從而廣積善根；

——能策勵自己修持善法，等等。

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　　輪迴的痛苦為何？

　　《入胎經》云：

噫！這個輪迴實在像一個燃燒著的大海哟!

哪一個眾生不是在這一片大火中，被焚燒煎熬呢！

使這片大火焚燒的燃料是什麼呢？

是

貪、瞋、痴的火；

生、老、病、死的火；

憂悲、苦惱、迷惑無知的火。

就是這些因素，

使大火永遠繼續不停的燒，

誰也脱逃不了啊！

　　我們如果知道上述各種輪迴的苦痛，就不會再貪著輪迴。

　　《父子謁見經》頌云：

由見輪廻諸過患，

此心悽然生悲戚，

畏懼三界牢獄故，

心生勇猛棄諸貪！

　　龍樹菩薩頌曰：

天人與地獄，

餓鬼畜生道，

輪迴諸眾生，

其生也可哀，

生已受諸害，

為眾苦所逼，

是故應知悉，

生即為苦因。

　　天人道是累積大量福德的結果，才有這樣暫時的快樂，尤其是暇滿人身更為無量功德之果，所以有機會享受假的快樂。如果你覺得這CＰ值很高而貪欲執著，就被欺騙了。

　　人道的快樂，只在生老病死痛苦的空隙中。

　　輪迴裡的妙欲就如同吃美味但卻有毒的食物，當下享受，以後就會受到傷害。現在我們的情況就是這樣，得到的時候會快樂，但失去時就會有失去的痛苦，失去的痛苦就是之得到的快樂的結果，若沒有先前得到的快樂，就不會有後來失去的痛苦！所以在輪迴當中，得到了什麼，將來有一天就會失去什麼，連今生的身體都會失去，其他的更不用說了，每一個得到的快樂都會變成失去的痛苦。　

　　此頌講解結束。

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