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佛子行37頌

九、輪迴過患

三有樂如草頭露

是須臾頃壞滅去

故於無轉解脫道

起希求是佛子行

　　中士夫

　　即厭惡輪迴過患，希求解脫果位的修行者。中士夫不僅感受到輪迴的過患，而生起出離心；同時，亦因了知解脫的功德，而對解脫生起意樂和希求。　　

　　流轉於輪迴的主因

　　誤認為輪迴有安樂，故生執著，而無法生起追求永恆的安樂——解脫的果位的欲求。若察覺到輪迴的痛苦，自然會生出出離心。

　　修行的目標

即是使自身或他人脫離輪迴，得到解脫，因此修行人必定具備出離心。任何的修行若沒有被出離心所攝受，其福德僅能帶來人天妙欲或為其因，而不能解決輪迴的痛苦，更遑論成為解脫的因，證得解脫的果位。

　　輪迴的三種痛苦

　　在輪迴中，無論是哪一道，皆有其對應的痛苦。下三道只有稀少的快樂，尤其是地獄和惡鬼道更是充滿痛苦；而三上道只有暫時的快樂——雖然有感覺到快樂，但不是真正的快樂，它也屬於痛苦。

　　論云：　　

行苦及壞苦，

以及諸苦苦，

輪迴諸過患，

三苦可攝之。

　　一、遍行苦（行苦）

　　一切有為法刹那間皆無法安住，而處於生滅狀態中，故實質上即是苦；又一切有漏之法皆是苦苦的根源，故為苦；且此苦遍及一切法，故稱「遍行」。譬如：未熟之果，尚未感知其痛苦。凡夫因長期為粗重苦所擾，故無法感知行苦為苦；而聖者則感知其為苦。猶如一根毛髮，置於掌心與入於眼中，感受迥然不同。

　　「遍行苦」屬於捨受，不苦不樂、中間的感受。

　　二、壞苦

　　輪迴中一切安樂，追究到底，終將變壞而成苦，此即壞苦。如天人之樂、大梵天王，乃至轉輪聖王之位，最終無不歸於苦，故彼安樂亦是苦。

　　譬如：食用摻有劇毒的美食。暫時雖似安樂，然事實上，終未超出苦的範疇。

　　「壞苦」屬於樂受，我們感覺到的輪迴的快樂都屬於壞苦。

　　《悲華經》云：

天趣中的天子雖然快樂，

但那卻正是痛苦之因；

人趣中的王族雖然豪貴，

亦是痛苦之因。

縱然獲得了轉輪聖王之位，

最後的結局還是苦痛。

　　三、苦苦

　　一般而言，此有漏蘊從取得之時起，即是苦；在此之上，種種顯著之苦又隨之生起，故稱「苦苦」（苦上加苦），此即一般所認同的痛苦。譬如：發霉的粥。一吃就察覺到發霉、壞掉了。

　　「苦苦」屬於苦受，此即一般所感受到痛苦。

　　佛教的世界觀

　　或許有人會懷疑：這些下三道的痛苦只是一種說法，未必真實存在。因此，首先必須了解佛教的世界觀——一切顯現的事物，如同鏡中映照出的影像——鏡面向哪裡，便顯現那裡的倒影。同理，眾生在阿賴耶識種下何種業的習氣，便會顯現與之相應的境界。因此，外界皆是內心的投射，是業相（業行現分），雖有作用，但非真實存在。

　　以夢境為例：寐者夢境中的石頭，事實上並不存在，然而對夢者而言，卻是真實堅硬、有石頭的功能與特性。其原因是白天時，對石頭等諸法執為真實，心中留存著這樣的習氣（印記），所以夢時才有如此顯現。因此，外境一切美醜、善惡、淨穢的顯現，皆取決於心上所留下的業習如何：

　　• 若是善妙的業習，則顯現高層人天界的莊嚴境界；

　　• 若是惡劣的業習，則顯現惡道的境況及其苦受。

　　若明白此理，便可確信：因造作深重罪業所留下的習氣，將會引發顯現經論所記載的地獄等下三道的情況，並不得不親歷其中的種種苦楚。因此，由惡業習氣所創造的境界，唯有對與該業習氣相應者才會顯現，對不具此業習者則不會顯現。

　　六道輪迴的過患屬於苦苦，其可分為兩類：惡趣與善趣。以下從其類别、處所、痛苦情況及受苦時量，四個角度分别來解說。

　　地獄類别

　　八重灼熱地獄、八重寒冷地獄，再加上近邊和孤獨二地獄，一共是十八重地獄。

　　八重灼熱地獄在何處

　　在我們這個世界南瞻部州的（地層）下面，因為從這裡去的眾生特别多。最下層的地獄是無間地獄，其上依序是：極熱地獄、熱地獄、大號叫地獄、號叫地獄、眾合地獄、黑繩地獄、等活地獄。

　　《俱舍論 》云：

下此二萬里，

為無間地獄，

其上次第有，

七種之地獄。

　　灼熱地獄內一切處所，全是燃燒的鐵地及四周圍燃燒的鐵牆與鐵柵，上、中、下三處烈火熊熊燃燒。鐵地上火焰熾燃，連骨帶肉皆遭火焚，無法停留，無處可逃，其內又各有不同的苦受。

　　八重灼熱地獄的投生因

　　今生以瞋恚煩惱之心，對人與非人進行殺害之業，此為主要的地獄異熟果之因。

　　八重灼熱地獄的投生方式

　　此世命終後，在茫然無知的中陰期間，因疲憊恐懼而漂蕩時，由於前世造作的罪惡，突然顯現出寒冷冰凍的景象，於是心中生起想要溫暖的念頭，以此為緣，刹那間便化生而投生於灼熱地獄。

　　一、等活地獄

　　此為八重灼熱地獄的最上層，獄卒極為憤怒兇猛，面目猙獰可怖，手持各種兵器驅趕眾生。投生此地獄的眾生，因猛烈的瞋恨，故以兵器互相刺殺，身成碎塊而死。死後，空中傳來「復活」之聲，隨即復活如初。再被獄卒驅趕、瓦相廝殺、被斬殺，再聽「復活」之聲而復活。如此重複，刹那死去，刹那復活，片刻不得安歇。

　　壽量：

　　人間五十年，等於四大天王天的一天；三十天為一月，十二月為一年，四大天王天的五百年，即等活地獄的一天；如此，等活地獄壽命長達五百年，換算為人間年數即1.62兆年（1,620,000,000,000，共十三位數），須在其中飽受苦楚。

　　投生因：

　　一般原因：殺害眾多人與有情的果報；特別原因：殺害善人所致。因此，若曾殺害眾多有情而未懺悔，必將投生於此，故應當戒除殺生，並對過去所積殺業認真懺悔。

　　苦受特點：

　　等活地獄之苦，在八重灼熱地獄中是最輕微的，然而人世間的火燒、病痛折磨、刀砍傷等苦，與之相比，百分不及其一。

　　二、黑繩地獄

　　獄卒在此獄眾生身上，從頭到腳畫上黑線，再以燃燒的刀斧、鋸子等沿線切割砍鋸。眾生雖因此而死，然業力所驅，隨即復活，再度遭受前述之苦，循環往復，直至壽盡，中間毫無間斷地持續承受此苦。

　　投生因：

　　一般原因：殺生與偷盜所致；特別原因：盜竊上師、三寶的財物，以及病人、貧困者的飲食等而感召投生此處。

　　壽量：

　　人間一百年，等於三十三天的一天；三十三天的一千年，即

黑繩地獄的一天；如此，黑繩地獄壽命長達一千年。換算成人間年數即

12.96兆年（12,960,000,000,000，共十四位數）

　　三、眾合地獄

　　無數此獄眾生被置於地域大的鐵臼中，閻羅鬼卒揮動如山大的鐵錘捶打；山頭為羊、馬、牛、象、獅等動物面的鐵山，二座鐵山將罪人如同榨芝麻油般擠壓，使其骨、肉粉碎後，二山分開。因業力的驅使之罪人復甦如初，然後再度遭受擠壓之苦。

　　投生因：

　　一般原因：殺生、偷盜等惡業；特別原因：出家人不持戒律、失毀三昧耶戒；男性奪取持戒女性等的戒體；女性奪取出家人的戒體，因而墮生此處。

　　壽量：

　　人間二百年，相當於夜摩天一天；夜摩天的兩千年，相當於此眾合地獄的一天；如此，眾合地獄壽命長達兩千年，換算成人間年數即103.68兆年（103,680,000,000,000，共十五位數）。

　　四、號叫地獄

　　罪業眾生被投入無門的燃燒鐵屋之中。烈火熊熊燃燒，全身皮、肉、血液盡皆焦灼，痛苦嚎啕，哭叫連連。

　　投生因：

　　一般原因：殺生、偷盜、邪淫等惡業；特別原因：出家人放逸飲酒，或勸誘他人放逸飲酒，因而墮生此處。

　　壽量：

　　人間四百年，相當於兜率天一天；兜率天四千年，相當於此號叫地獄一天；如此，號叫地獄壽命長達四千年，換算成人間年數即829.44兆年（829,440,000,000,000——共十五位數）。

　　五、大號叫地獄

　　罪業眾生被投入無門的雙重熾燃鉄屋中，烈火較前更為猛烈，全身徹底焦灼，受閻羅獄卒以槌等捶擊之苦，心念：內外雙門，縱逃脫內門，外門亦難逃！不間斷地大聲哭嚎，承受無盡痛苦。

　　投生因：

　　在任何時間、情況下屢屢說謊，欺騙眾人；特別是欺騙上師、阿闍黎、僧眾，此乃其業力成熟之果報。

　　壽量：

人間八百年，相當於化自在天一天；化自在天八千年，相當於此大號叫地獄一天；如此，大號叫地獄壽命長達八千年，換算成人間年數為6,635.52兆年（6,635,520,000,000,000，共十六位數）。

　　六、炎熱地獄

　　獄卒將眾生投入許多由旬大、極熾熱燃燒的銅鐵容器中，如烤魚一般燒灼；以熊熊燃燒的鐵棒從下方入，貫穿身體，從頭頂出；口、兩眼、兩鼻孔、兩耳孔，及全身所有毛孔，皆有烈火熊熊噴出；又被置於燃燒的鐵地上，仰臥或俯臥，以熊熊燃燒的鐵錘反覆捶打，承受無盡痛苦。

　　投生因：

　　一般原因：積累種種罪惡不善之業；特殊原因：對三寶生起極大邪見，輕視毀謗，業力成熟而墮生此處。

　　壽量：

人間1,600年，相當於他化自在天一天；他化自在天16,000年，相當於此炎熱地獄一天；如此，炎熱地獄壽命長達16,000年，換算為人間年數為：5,308,416兆年（5,308,416,000,000,000,000——共十九位數）。

　　七、極熱地獄

　　此獄眾生被投入燃燒的鐵器之中，以熊熊燃燒的三尖鐵叉，從肛門入，三尖從兩肩及頭頂穿透而出，全身所有孔竅膿血如水流出；皮膚、肌肉、血液盡皆腐爛脫落，僅剩骸骨；獄卒再將其撈出，鋪於燃燒的鐵地上；待皮膚、肌肉、血液重新生長之後，再被穿刺於三尖鐵叉上，重複承受此等極苦。

　　投生因：

一般原因：造作種種不善之業；特殊原因：深度修習邪見、否定因果業報、輕毀三寶、更引導他人生起邪見。但凡具以上諸因者，即墮生此獄。

　　壽量：

　　極熱地獄10,002,000年（一千萬零二千年），超越人類對年歲的思量，此乃半個中劫之壽量。

　　「中劫」：人壽從無量歲減至十歲，為初限劫（第一中劫）。從十歲起增至八萬歲又減至十歲，此一往復為第二中劫。如第二中劫往復十八次後，再由十歲增至八萬歲為末限劫（最後中劫）。總此成為二十中劫。世界成、住、壞、空，均各經歷二十中劫。

　　八、無間地獄

　　此獄眾生被投入熊熊燃燒的鐵火之中，身體如燈芯燃燒，火與身體完全融合，無有分別，除哭嚎聲，之外無他。以及被迫行於巨大燃燒的火鐵山上；口中噴出烈火；被無數燃燒的鐵橛刺穿身體、釘入骨髓；仰臥於燃燒的鐵地上，口中被灌入滾燙的銅汁，從喉嚨直至腸胃，全身內外盡皆焦灼等等。如此種種難以思議、不可勝數的劇烈痛苦，皆須一一承受。

　　無間地獄為八熱地獄中最深、最苦、壽量最長者。「無間」即苦報相續無有間斷，業盡方出，實為最重之惡報，故應當竭力遠離五無間罪及十不善業。

　　投生因：

　　一般原因：造作十不善業；特殊原因：造作五無間罪——1.殺父、2. 殺母、3. 殺阿羅漢、4. 出佛身血、5. 破和合僧；以及入密乘後對金剛上師生邪見者等之轉生處，其他業力不能令其生於此處。

　　壽量：

　　壽量為一個中劫，年數「無量」（1個「無量」等於六十位數）。

　　頌曰：

等活地獄等，

如六種次第，

等欲界天時，

一日及一夜，

故彼輩壽命，

極似欲界天。